Tuesday, November 28, 2017

# تمرينات الدرس الخامس #

₹ ترجموا المقالة العربية السياسية القديمة التاميلية بالتاميل ₹

¶¶¶ إنتخابات كشمير ¶¶¶

الإنتخابات في ولاية كشمير دخلت مرحلة جديدة من الصراع بين حزب المؤتمر الذي تتزعمه السيدة إنديرا غاندي وحزب المؤتمر الوطني للولاية الذي يتزعمه الأمير فاروق إبن زعيم الولاية السابق.
سكان الولاية سيتوجهون لصناديق الإقتراع لاختيار جمعية وطنية للولاية تتكون من 76 مقعدا. 
المراقبون يقولون إن شخصية الأمير عبدالله الملقب بـأسد كشمير ما زالت مخيمة على الناخبين وهو الذي سيطر على الحياة السياسية في الولاية لمدة خمسين عاما حتى إن أحد المراسلين عند ما شهد كثرة صور الأمير علق قائلا إنه تسير الإنتخابات من القبر.
إستطلاعات الرأي تشير إلى أن سكان الولاية يكونون الإحترام والتقدير الشديد للأمير فاروق ويرون فيه إمتدادا لزعيمهم الراحل. ولذا فإنه من المتوقع أن يعاد إنتخاب حزب المؤتمر الوطني بأغلبية كبيرة.

0 الإنتخابات -  தேர்தல்கள்
مرحلة -  கட்டம்
الصراع -  மோதல்
حزب المؤتمر الوطني -  தேசிய மாநாட்டுக் கட்சி
صناديق الاقتراع -  வாக்குப் பெட்டிகள்
السيدة -  திருமதி
الجمعية الوطنية -  சட்டப்பேரவை
المراسل -  நிருபர்
آستطلاع الرأي -  கருத்துக் கணிப்பு
الزعيم -  தலைவர்
أمتداد -  ஆதரவு
أغلبية -  பெரும்பான்                                                                            حزب المؤتمر -  காங்கிரஸ் கட்சி

( إن شاء الله)

Monday, November 20, 2017

بسم الله الرحمن الرحيم
# الدرس. الخامس #
في بيان الجمله الفعلية
++++++++++++++++++++++++++++++++++

0 الجمله الفعلية تتألف من فعل  وفاعل  ومفعول. يرفع الفاعل وينصب المفعول.  ويذكر الفعل -  வினைப் பயனிலை -  أولا ثم الفاعل -  எழுவாய் -  ثم المفعول -  செயப்படு பொருள் &  இரண்டாம் வேற்றுமை - 

₹ المثال في الفعل المتعدي -  பிறவினை - ₹
1. إعتقلت - கைது செய்தனர் -  الشرطة عشرة أشخاص.
2. هاجم المتطرفة -  தீவிரவாதிகள் -  مطار عاصمة كوريا الجنوبية.
3. قذف المتظاهرون -  ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் -  الحجارة على السيارات.
0 في الفعل اللازم :
1. جاء القطار في الموعد
2. طارت الطائرة المقاتلة في الجو الهندي
3. رقد الطفل في حجر أمه

¶ القوانين ¶
إن كان الفاعل إسما ظاهرا كان الفعل واحدا سواء أكان الفاعل واحدا أو إثنين أو جماعة.
1. سمح عميد الكلية
2. ناشد -  வேண்டினர் -  الطالبان
3. نوه -  பாராட்டினர் -  الطلاب على الأستاذ
4. لعبت السيدة عائشة رضي الله عنها دورا مهما للإسلام ( لعبت دورا -  பங்காற்றினார் -)
5. تتوقع الأمة الإسلامية خدمة خالصة من العلماء الكرام.

0 إن كان الفاعل ضميرا وجب مطابقة الفعل للفاعل المضمر في الوحدة والتثنية والجمع.
1. وزير التعليم يتحدث في الندوة العلمية -  ஆய்வரங்கம் -
2. مفكران ماركسيان أشهرا اسلامهما
3. طلاب كليات إنجليزية يباشرون التزريك -  ராகிங் -  أو يزركون.
4. إسرائيل تسعى إلى تدمير المسجد الأقصى في القدس
5. فتاتان ماليزيتان قد فازتا بجائزة نوبل
6. السعوديات يتسابقن لتلقي العلم في  وقار وتحفظ.

0 يناسب الفعل الفاعل في التذكير والتانيث مثلما رأيت في الأمثلة المذكورة أعلاه. وعندما يكون الفاعل جمع غير عاقل كان الفعل واحدا مؤنثا سواء أكان الفاعل ظاهراً ( غالبا)  أو ضميرا

₹ مثل ₹
1. المدارس العربية تفتح في منتصف شوال،  وتغلق في العطلة في منتصف شعبان
2. البنوك الإسلامية تحقق نجاحا كبيرا على البنوك الربوية

§ التمرينات §
عربوا الجمل التالية بلسانكم :
1. இறைமார்கக்கமே மனிதனை அழிவிலிருந்து காக்கும்.( ينقذ) 
2. ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் ஆயுளில் மூன்றாண்டுகளை எதிர்பார்ப்பில் கழிக்கின்றான்.
3. அரசு ஊழியர்கள் புதிய சலுகைகள் கோரி நேற்று உண்ணாவிரதம் இருந்தனர். ( சலுகைகள் -  المزايا  والحوافز؛ அரசு ஊழியர்கள் -  موظفو الحكومة)
4. அண்மையில் ஐ. நா. சபையின் மாநாடு நியூயார்க்கில் நடந்தது. ( ஐ. நா. الأمم المتحدة. மாநாடு -  مؤتمر. அண்மையில் -  مؤخراً.)
5. ரயில் வந்து பிளாட்பாரத்தில் நின்றது. ( பிளாட்பாரம் -  الرصيف)
6. நேற்று நானும் என் நண்பனும் மக்காவிலிருந்து மதீனா புறப்பட்டோம்.
7. மாணவன் காலித் விலை உயர்ந்த பைக் ஒன்றை வாங்கினான்.
8. இந்திய வேளாண் வளர்ச்சி நிறுவனம் நல்ல முன்னேற்றம் கண்டுள்ளது. ( الشركة الهندية للتنمية الزراعية)

( إن شاء الله)
 உண்ணாவிரதம் - الإضراب عن الطعام

Wednesday, November 15, 2017

 بسم الله الرحمن الرحيم
# الدرس الرابع #
@,الحصة الثالثة @
-----------------------------------------

**** التمرين في ترجمة المقالة العربية بالتميلية ****
( المبتدأ والخبر )
-----------------------------------------


٪٪٪  الاسلام دين المساواة ٪

( من مجلة المنار )

  ان أخوة الاسلام فوق جميع الاعتبارات ، تتجلى صورها في وحدة الهدف وتتجسد في المحبة والتعاطف والاحساس بالمسؤلية تجاه كل مسلم .

والمجتع المسلم لا يعرف الفوارق ولا يميل الى الاتجاهات المعاكسة. والحقوق فيه متساوية ، ولا يزكي المجتمع المسلم رجلا أو امرأة بالمال والنسب ولا اللون ، وانما يزكي العامل لدينه ودنياه ، المتحلي بالأخلاق الحميدة .

ونظرته للمرأة كنظرته الرجل  لقوله تعالى : ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف . أي في الحقوق والواجبات .كما أن الاسلام أباح للمرأة حرية الرأي وحرية العمل في مجال اختصاصها و المساواة في حقوقها . اضافة الى أن الاسلام يجيز أن يتولى المسلم المناصب الحساسة اذا كان مؤهلا علميا لذلك ، بقطع النظر عن النسب و اللون و الفوارق الاقليمية .

وأرض الاسلام وطن لكل مسلم . وخرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم والمسلمون يتحدثون في الأنساب ، قال : ان أنسابكم هذه أنساب لا صلة لها ، كلكم أبناء رجل واحد طف الصاع لم تملؤوه ، لا فضل لأحد منكم على الاخر الا بالتقوى أو عمل صالح ، كلكم لادم و ادم من تراب .

و الاسلام يقدم المسلم حسب ما قدم لدينه ولاخوانه وعامة شعبه .

# الملاحظة #
ان في كل مقالة تذكر في دروسنا لشواهد خلال العبارات والتراكيب حسب القوانين اللغوية المبينة في الدرس ، عليكم أخذها في الاعتبارات.

*** ترجموا أيها الأعزة المقالة العربية المنقولة في الدرس بدون خطأ ما استطعتم لأنها ابتداء للتدريب على الترجمة .ان اعتنيتم بها لتتقدمتم فيها ان شاء الله .

( ان شاء الله )
# الترجمة الصحيحة للمقالة العربية من التمرين السابق #
====================

+++ சமத்துவ மார்க்கம் இஸ்லாம் +++
( மனாருல் இஸ்லாம் -  மாத இதழ்)

₹ இஸ்லாமியச் சகோதரத்துவம் என்பது, நிச்சயமாக எல்லாக் கணிப்புகளுக்கும் மேலான ஒன்றாகும். ஒருமை இலக்கில் அதன் வடிவங்கள் வெளிப்படும். அன்பு, பரஸ்பர பரிவு, ஒவ்வொரு முஸ்லிமையும் நோக்கிய பொறுப்புணர்வு ஆகியவற்றில் அது உருப்பெறுகிறது.
         
முஸ்லிம் சமூகம், பிரிவினைகளை அறியாது; எதிர்மறை அணுகுமுறைகளை ஏற்காது. அதில் உரிமைகள் சமம். ஓர் ஆணையோ பெண்ணையோ பணம், பாரம்பரியம், நிறம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு முஸ்லிம் சமூகம் புனிதப்படுத்தாது. நற்குணங்கள் பூண்டு, தம் மார்க்கத்திற்காகவும் இம்மைக்காகவும் யார் செயல்படுவாரோ அவரையே தூய்மையாளராகப் பார்க்கும். பெண் குறித்த அதன் பார்வை, ஆண் குறித்த பார்வை போன்றதே. அல்லாஹ் கூறுகின்றான் : அப்பெண்கள்மீது கடமைகள் இருப்பதைப் போன்றே, நியாயமான உரிமைகளும் அவர்களுக்கு உண்டு. ( 2:228)
ஆக, உரிமைகளிலும் கடமைகளிலும் சமத்துவம். அவ்வாறே, பெண்ணுக்குக் கருத்துச் சுதந்திரம் அளித்துள்ளது இஸ்லாம். அவளுக்கே உரிய சிறப்புத் தளங்களில் அவள் பணிபுரியும் உரிமையும் அது வழங்குகிறது. அவள் உரிமைகளில் சமத்துவமும் வழங்குகிறது.

ஒரு முஸ்லிம், உணர்வுபூர்வமான பதவிகள் வகிக்க இஸ்லாம் அனுமதிக்கிறது. ஆனால், அதற்கான கல் வித் தகுதி உடையவராக அவர் இருக்க வேண்டும். அங்கும் பரம்பரை, நிறம், பிரிவினைகள், வட்டாரம் ஆகிய பாகுபாடுகளை அது கவனிக்காது.

இஸ்லாமிய மண், ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்குமான தேசமாகும்.  ஒருநாள் நபி ( ஸல்)  அவர்கள் வெளியே வந்தார்கள். அங்கே முஸ்லிம்கள் வமிசாவளிகள் குறித்து உரையாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது நபிகளார் கூறினார்கள் :
உங்களுடைய இந்த வமிசங்கள் எல்லாம், எந்த ஒட்டும் இல்லாதவையாகும். நீங்கள் அனைவரும் ஒரே மனிதரின் பிள்ளைகள் ; நிரப்பாத மரக்காலின் மிச்சங்கள். உங்களில் ஒருவருக்கு மற்றொருவரைவிட இறையச்சம் மற்றும் நற்செயல் கொண்டே சிறப்பு உள்ளது. அனைவரும் ஆதமுக்கு ( பிள்ளைகள்). ஆதமோ மண்ணிலிருந்து வந்தவர்.

ஆக,  ஒரு முஸ்லிம், தன் சமயத்திற்கும் சகோதரர்களுக்கும் முன்வைப்பதைப் பொறுத்தே இஸ்லாம் அவரை முன்னிலைப்படுத்தும்.
        ( முற்றும்)

*** الملحوظ ***
أيها الزملاء الاعزة ¡
فضلا قارنوا هذه الترجمة مع أصلها العربي. وخذوا في إعتباركم تقنية المعلومات المتعلقة بالترجمة في كل جملة. هذا فقط درس هذا الأسبوع.
( إن شاء الله)

Monday, November 06, 2017

             بسم الله الرحمن الرحيم
# الدرس الرابع #
@,الحصة الثالثة @
               -----------------------------------------

**** التمرين في ترجمة المقالة العربية بالتميلية ****
( المبتدأ والخبر )
               -----------------------------------------


٪٪٪  الاسلام دين المساواة ٪

( من مجلة المنار )

  ان أخوة الاسلام فوق جميع الاعتبارات ، تتجلى صورها في وحدة الهدف وتتجسد في المحبة والتعاطف والاحساس بالمسؤلية تجاه كل مسلم .

والمجتع المسلم لا يعرف الفوارق ولا يميل الى الاتجاهات المعاكسة. والحقوق فيه متساوية ، ولا يزكي المجتمع المسلم رجلا أو امرأة بالمال والنسب ولا اللون ، وانما يزكي العامل لدينه ودنياه ، المتحلي بالأخلاق الحميدة .

ونظرته للمرأة كنظرته الرجل  لقوله تعالى : ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف . أي في الحقوق والواجبات .كما أن الاسلام أباح للمرأة حرية الرأي وحرية العمل في مجال اختصاصها و المساواة في حقوقها . اضافة الى أن الاسلام يجيز أن يتولى المسلم المناصب الحساسة اذا كان مؤهلا علميا لذلك ، بقطع النظر عن النسب و اللون و الفوارق الاقليمية .

وأرض الاسلام وطن لكل مسلم . وخرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم والمسلمون يتحدثون في الأنساب ، قال : ان أنسابكم هذه أنساب لا صلة لها ، كلكم أبناء رجل واحد طف الصاع لم تملؤوه ، لا فضل لأحد منكم على الاخر الا بالتقوى أو عمل صالح ، كلكم لادم و ادم من تراب .

و الاسلام يقدم المسلم حسب ما قدم لدينه ولاخوانه وعامة شعبه .

# الملاحظة #
ان في كل مقالة تذكر في دروسنا لشواهد خلال العبارات والتراكيب حسب القوانين اللغوية المبينة في الدرس ، عليكم أخذها في الاعتبارات.

*** ترجموا أيها الأعزة المقالة العربية المنقولة في الدرس بدون خطأ ما استطعتم لأنها ابتداء للتدريب على الترجمة .ان اعتنيتم بها لتتقدمتم فيها ان شاء الله .

( ان شاء الله )
 معانى الألفاظ الغريبة في المقالة :
1. المقالة والمقال : கட்டுரை
2. الإعتبارات : கணிப்புகள்
3. الهدف : இலக்கு, இலட்சியம்
4. المسئولية : பொறுப்பு
5. المجتمع : சமூகம்
6. الإتجاهات المعاكسة : எதிர்மறை அணுகுமுறைகள்
7. نظرة : பார்வை
8. حرية الرأي : கருத்துச் சுதந்திரம்
9. مجال الاختصاص : தனிப்பட்ட துறை
10. المناصب الحساسة : உணர்வுபூர்வமான பதவிகள்
11. الإقليمية : பிராந்தியம்
12.طف الصاع : மீதியுள்ள மரக்கால்
---------------------------------------